Баъзеҳо ният мекунанд, ки “агар фарзандам сиҳат шавад, гӯсфанде забҳ мекунам”, ё “агар фалон мушкилии ман ҳал шавад, молеро садақа медиҳам”. Ин афрод бо сабабе назри ба забон рондаашонро ба ҷо оварда наметавонанд. Онҳо барои гунаҳкор нашудан бояд чӣ кор кунанд? Шукруллоҳи МУҲИБУЛЛОҲ, донишҷӯ Назр дар луғат ба маънии тарсонидан аст. Роғиби Исфаҳонӣ дар таърифи [...]
МАВҶИ ДАРЁ ҚАРЗРО БА СОҲИБАШ ОВАРД
Абумӯсо Юнус ибни Абдулаъло аз дӯстони наздики Имом Шафеъӣ (р) ва аз фақеҳони бузург шумурда мешуд. Аз Абумӯсо дар китоби “Лаҳзае бо аҳли Ҳақ” ҳикояте оварда шудааст. Шахсе аз як дӯсташ қарз гирифта, барои тиҷорат бо киштӣ хориҷ аз минтақа сафар намуд. Баъд аз муддате вақти пардохти қарз фаро расид. Ӯ ба хотири баргардонидани қарз [...]
ҚОИДАҲОИ БА ИҲРОМ ДАРОМАДАН
Вақте ҳоҷиён тавассути мошин ва ё тайёра ба миқот расиданд, суннат аст, ки ғусл намуда, тамоми бадани худро муаттар сохта, нохунҳоро кӯтоҳ карда сипас ба иҳром медароянд. Миқот _ ҷойҳои маълумеанд, ки ҳазрати Муҳаммад (с) барои афроди аз гӯшаҳои дунё ба мақсади зиёрат меомадагӣ муайян кардаанд. Ҳоҷиён пеш аз расидан ба Байтуллоҳ аз он ҷойҳо [...]
ДАҲ САВОЛ ВА ДАҲ ҶАВОБ
– Истеъмоли ранг (лаки нохун) барои занон, ки феълан ривоҷ ёфтааст, аз назари шаръӣ чӣ гуна аст? Дилноза, шаҳри Душанбе – Айбе надорад ба шарте, ки дар вақти ғусл ва вузӯ (таҳорат) дубора онро ба куллӣ пок кунанд, вагарна вузӯ ва ғусл ва дар натиҷа намоз ҳам ботил мешавад. Чун лаки нохуни ҳозира монанди ҳино [...]
ОЁ АТСА ЗАДАН ДАЛЕЛИ РОСТИИ СУХАН АСТ?
Чаро мардуми мо ҳангоми атса задани касе “Ҳақ асту рост” мегӯянд? Оё атса задан нишонаи ростии сухан аст? Зоҳир АСРОРӢ, донишҷӯ Атсаву хамёза ғайриихтиёрӣ ҳастанд. Ҳар марду зани хурду бузург дучори атсаву хамёза мешавад. Шариати поки муҳаммадӣ ҳатто барои атса задану хамёза кашидан низ равишу одоби хосеро дар назар гирифтааст. Дар китоби “Роҳи беҳтар зистан [...]
АНГУШТАРИН НИШОНАИ ХУДНАМОӢ НЕСТ?
Яке аз ҳадафҳои ба танзим даровардани расму оинҳо ин аз байн бурдани фарҳанги худнамоист. Ҳоло маросимҳо (аз тарси ҷарима) хеле ба танзим дароварда шудаанд, вале ҳисси худнамоӣ аз байн нарафтааст. Имрӯз дар баробари занон мардонеро ҳам дучор меоем, ки гарданбанду ангуштарини тиллоияшонро намоиш дода мегарданд. Магар ислом барои мардон истифодаи тиллоро барои зинат манъ накардааст? [...]
МӮЙСАРМОНӢ ҲАМ ҚОИДА ДОРАД?
Имрӯз миёни ҷавонон ба ғарбиҳо тақлид карда, баъзе мӯдҳо пайдо шуда истодаанд, ки барои мо хандаовар менамоянд. Масалан иддае нисфи мӯи сарро метарошанду нисфи дигарро мегузоранд. Баъзеҳо сарро пурра тарошида бе кулоҳ ё тоқӣ мегарданд, то ки ҷилодиҳии сарашон чун “скинхедҳо” намоён шавад. Ислом дар бораи қоидаи мӯйсармонӣ чӣ мефармояд? Аҳлиддини НУРИДДИН, ноҳияи Рӯдакӣ Ходими [...]
БЕ ОГОҲӢ БА МАНЗИЛ НАДАРОЕД
Вақти дохил шудан ба хонаи худ ё манзили дигарон огоҳ сохтани аҳли он хона зарур аст, то сокинони манзил огоҳ шаванд, ки шахсе аз беруни хона вориди манзил шудааст. Баъзан нозирон, устоҳо, ҷӯгиён бе огоҳӣ ба манзили мардум медароянд. Пирони равшанзамирро бинед. Онҳо ба кадом манзиле нараванд сулфа менамоянд ё садо баланд мекунанд. Ҳазрати Алӣ [...]
Имон овардан ба рубубияти Аллоҳ таъоло
2- Имон овардан ба рубубияти Аллоҳ таъоло (а) Маънои имон овардан ба рубубияти Аллоҳ таъоло: Ба ин ки Аллоҳ таъоло Парвардигор, молику офаридгор ва рўзидиҳандаи ҳама буда, ҳаёту марг, суду зиён, ҳамаи корҳо ба дасти ўст ва ба ин ки Ў шарику анбозе надошта, бар ҳама чиз қодиру тавоност, иқрор намудан имони ба рубубият мебошад. [...]
Имон ба Худованди Бузург
1-Имон ба Худованди Бузург Маънои имон овардан ба Худои азза ва ҷалла ин аст, ки ба вуҷуди Худо тасдиқи қатъи карда, ба рубубияту улуҳият ва номҳову сифоташ иқрор намоем. Аз ин ҷо бар меояд, ки имон овардан ба Худо чаҳор чизи зеринро дар бар мегирад: 1) Ба ҳастии Худо имон овардан. 2) Ба рубубияти Аллоҳ таъоло [...]







